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REIKI - TECNICAS DE MEDITACION


 
El Anapana

es una de las técnicas más antiguas de meditación de la India, utilizada por todos los maestros e incluso por Buda. Sencilla y muy eficaz para conseguir sosegar y tranquilizar la mente así como para desarrollar la atención y la ecuanimidad.Yo la aprendí en un retiro Vipassana, según las enseñanzad de S.N.Goenka, que hice en Markal, un pequeño pueblo a unos 150 km de Bombay.Además de un ejercicio muy útil para el control mental, supone enmuchas ocasiones un gran alivio,pues se consigue que la mente abandoné durante un tiempo sus parloteosy divagaciones, logrando una calma muy reparadora. Por ello, pienso quesu práctica puede resultarle interesantetanto a quien se interese por el crecimiento interior y elautoconocimiento como para aquellos que simplemente busquen una formade relajarse o de fomentar sus capacidades de concentración.
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Instrucciones
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— Colocarse en un lugar cómodo y silencioso, en posición sentada - no tumbarse para evitar dormirnos -.
—Concentrase en la zona que se indica en la figura, es decir, una areatriangular que va desde el labio superior hasta el entrecejo.

Prestar toda la atención posible a esta parte delcuerpo, sin distraerse, estando alerta a todas las sensaciones que seproduzcan, ya sean agradables o desagradables, observándolas sinjuzgarlas y sin pretender modificarlas. Lo que se sienta podrár ser lasensación táctil de la respiración, la temperatura del aire que entra osale, hormigueos, picores, cosquilleos, pequeños temblores, cambios detemperaturas…cualquier cosa que se presente debe ser observada tal ycomo es, sin ser juzgada y sin deseo de modificarla.
— Practicar durante diez minutos o más.
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Beneficios
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- Se educa la mente y se evitan divagaciones y pensamientos descontrolados.
 
 
http://revistalatarasca.blogspot.com/2009/01/el-anapana-es-una-de-las-tcnicas-ms.html
 
 
Las leyes científicas que operan en nuestras  sensaciones,sentimientos, pensamientos y  juicios llegan a  hacerse evidentes.Mediante la experiencia directa, se comprende la naturaleza de como unocrece o decrece, de como uno produce sufrimiento o se libera de él. Lavida se va caracterizando por una intensificación de la conciencia, porla ausencia de engaño, por el auto-control y la paz. 
 
 
 
http://www.spanish.dhamma.org/vipassan.htm



LA TECNICA DE MEDITACION BRAVO, ES UNA TECNICA RELATICAMENTE NUEVA, ES UNA DE CARACTER MANTRICOS CONSISTE EN LO SIGUIENTE

1. BUSCARA UN LUGAR DONDE PUEDAS ESTAR TRANQUILA

2. TE ACOSTARA BOCA ARRIBA O TE SENTARA COMODAMENTE, COMO PREFIERA, Y TE QUITARA CUALQUIER PRENDA DE VESTIR QUE TE MOLESTES, YA SEAN RELOJ, CADENAS, ARETES, PULSERAS, ANILLO ETC

3. CERRARA LOS OJOS Y COMENSARA A REPETIR LA PALABRA BRAVO, BRAVO, BRAVO
   AL MENCIONAR, TU CUERPO SE IRA RELAJANDO Y TU MENTE Y TE IRAS DESCONECTANDO DE TODO.

ES UNA FORMA SENCILLA DE HACERLO, LA CONSIDERO UNA DE LAS TECNICAS MAS AVANZADA PARA LOGRAR SOMETER A LA MENTE.

BENEFICIOS DE ESTE TIPOS DE MEDITACION

1. RELAJA EL CUERPO Y LA MENTE
2. LIMPIA EL AURA
3.AUMENTA LA VIBRACION
4.PURIFICACION DE LA MENTE INTERIOR.
5. DISUELVE TOTALMENTE EL EGOISMO

TECNICA DE MEDITACION EN LA RESPIRACION

ES UNA DE LAS MEJORES TECNICAS YA QUE LA MENTE SE CONCENTRA DE FORMA NATURAL EN LA RESPIRACION.

1. Se busca un lugar donde estar tranquilo

2. se acuesta boca abajo o sentado comodamente y se quitar cuaquier prenda de vestir que le moleste, ya sea cadenas, anillos, reloj, pulseras, aretes  etc, etc

3 Se cierra los ojos y se comiensa a inhalar aire por la nariz lentamente y se trata de dirigir la concentracion al aire que va entrando por la nariz.


ESTA INFORMACION HA SIDO TOMADA DE
            www.lindisima.com/pasosmed.htm
            www.wikipedia.com



 
 
 
 
      
 

 
 
La Tradición 
Desde los tiempos de Buda, la Vipassana ha sido trasmitida hasta elpresente, por una cadena ininterrumpida de maestros. Aunque es deascendencia Hindú, el Maestro actual en esta cadena, el señor S. N. Goenka
,nació y creció en Birmania (Myanmar). Durante su residencia allí, tuvola buena fortuna de aprender Vipassana de su Maestro, Sayagyi U BaKhin, quien era en aquel tiempo un alto funcionario de gobierno. Luegode recibir entrenamiento de su maestro durante catorce años, el Sr.Goenka se estableció en la India, y comenzó a enseñar Vipassana en1969. Desde entonces, ha enseñado a decenas de miles de personas detodas las razas y religiones, tanto en Oriente como en Occidente. En1982 comenzó a designar profesores asistentes, para que le ayudasen aatender la creciente demanda de los cursos de Vipassana. 
 
 
 
 
 

 
La Técnica de Vipassana 
Vipassana, que significa ver las cosas tal como realmente son, esuna de las técnicas más antiguas de meditación de la India. Fueredescubierta por  Gotama el Buda hace mas de 2.500 años y fue enseñadapor él como un remedio universal para  males universales,  es decir,como un arte:  El arte de vivir
 
Esta  técnica no sectaria tiene por objetivos la total erradicaciónde las impurezas mentales, y la resultante felicidad suprema de lacompleta liberación. La curación, no meramente la curación de lasenfermedades, sino la curación esencial del sufrimiento humano, es supropósito.
 
Vipassana es un sendero de auto-transformación mediante de laauto-observación. Se concentra en la profunda interconexión entre mentey  cuerpo, la cual puede ser experimentada de manera directa, por mediola atención disciplinada dirigida a las sensaciones físicas que formanla vida del cuerpo, y que continuamente se interconectan con la vida dela mente y la condicionan. Es este viaje de autoexploración a lasraíces comunes de cuerpo y mente, basado en la observación, lo quedisuelve la impureza mental, produciendo una mente equilibrada, llenade amor y compasión. 

- Se favorece la concentración y la fuerza de voluntad.

 

-La atención se afina y, dado que las sensaciones que aparecen sonobservadas sin juicio ni apego, viendo como llegan, permanecen unosinstantes y se van, se consigue ir descubriendo por experiencia propialo que es la ecuanimidad
 
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Meditación en las diferentes escuelas [editar
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A partir de esta base común, a lo largo de la historia lasdiferentes tradiciones budistas elaboraron sus propias técnicas demeditación dependiendo de su propia evolución histórica y susinfluencias culturales. En todas las tradiciones hay infinidad detécnicas y variantes meditativas, de manera que es difícil que en unatradición budista no se encuentre por lo menos señalado aquello queocupa la atención de las otras. No obstante, de manera resumida sepuede citar como característico de los sistemas de meditación en lasdiferentes tradiciones budistas lo que sigue:
  • Budismo Theravada: hace hincapié en el análisis y descripción de los diferentes estados de meditación. Limpia de ritual y con un fuerte componente de estudio
    .Enfatiza un camino progresivo de práctica que pulirá las realizacionesdel practicante. El análisis y la sistematización de la experienciameditativa es la característica principal en la tradición Theravada.
  • Budismo Zen: destaca el carácter espontáneo e intuitivo de la sabiduría
    .La práctica budista es limpia de ritual e intenta buscar una armoníanatural en el individuo que le predispone a realizaciones directas eintuitivas. Evitar el dualismo en la comprensión de la realidad, es lacaracterística fundamental de la meditación Zen.
  • :sobresalen los mecanismos simbólicos e inconscientes de la mente. Esuna práctica ritualista que intenta la transformación de la mente delpracticante mediante un camino progresivo de realizaciones. Lameditación en el budismo tibetano está centrada desde sus inicios enestablecer nuevos patrones psicológicos para aumentar la comprensión dela realidad a niveles profundos. Es la más simbólica y mágica de todaslas tradiciones budistas.
  • Budismo de la Tierra Pura: resalta el carácter omnipotente de la sabiduría frente a los esfuerzos del individuo. Es una práctica devocional en donde los mantras
    (recitaciones) predisponen al practicante para una realizacióninstantánea. En el budismo de la Tierra Pura, la devoción, humildad ygratitud suponen en sí mismas vías de realización espiritual como algo muy distintivo.


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